事实上，很多人的快乐都是可以建立在其他人的痛苦之上的，当你感觉到不快乐的时候，不一定非要让自己快乐起来，你只需要遇见一个比你更悲惨的人。

所以比尔死了，事实上他的生命无关紧要，无论是活着还是死亡，他都对起风湖完全没有任何形式上的阻碍，只是在你心情不好的时候，还有个人在你旁边哈哈大笑，庆祝着自己的幸运，这种情况下你会选择干什么呢？

仅仅用了一个念头就引爆比尔体内的病毒，让他死于体内的病毒爆发和经过初步研究进一步变异的癌变病毒的起风湖，看着比尔尸体中飘出来的大股魂气，内心之中的烦闷和燥热总算有所消解。

因为他刚才用了那个世界之外的来客所使用的，或者说他们那个族群所独有的能力，感应自己的灵魂深处，只不过和那个怪物不一样的是，自己的灵魂深处空空如也……

也就是在感知到真正的自我和魂体中心不断带给的自己空虚感，并且在感知到的那一刻瞬间被那种空虚和虚无的恐惧笼罩的起风湖，终于明白了自己到底失去了什么。

可以说起风湖是幸运的，本来在茫茫太虚宇宙之中，从一个世界穿越到另外一个世界，都只能是根本无法用概率来形容的渺茫的机会，而他竟然还能遇到另外一个拥有这种能力的穿越者的灵魂信息，得到了他的穿越的方法。

这简直可以说是命运女神眷顾，甚至起风湖都怀疑这是不是某些依旧想要操控自己命运的存在，在幕后动的手脚，因为这件事情发生的几率实在是太小了。

自己穿越到这个世界，死在这里就罢了，竟然还有另外一个世界的人主动穿越到了这里，这难道不是一件可疑的事情吗？

可就在起风湖得到了那个方法，并且亲身试验之后，这种想法就被他抛诸到脑后，因为在试验这种方法之后，这种猜想就成为了一种完全没有由来的臆想。

因为这些表象的幸运之下掩盖着的是起风湖的不幸，因为那个也另外一个世界的来客，掌握的那种主动穿越世界的方法，对他来说根本没有一点用处。

人到底是由什么组成的，又为什么而存在，又以什么为自己存在的基础和标准，这些在不同的时期都有不同的定义，而形成人的最重要的元素的灵魂，在不同的世界也有不同的定义，划定了不同的标准。

对于这一点起风湖不知道，他也没有理解的想法和必要，但是从那一个世界之外的来客身上得到的信息，以及从他的行为判断，他所认为的真正意义上的自我，就是源于灵魂深处的最为根本的本质和属于自我的意识和记忆。

那个世界之外的来客他们的族群，或者说他们整个世界都认为他们灵魂深处的本质和自我才是他们真正的自己，其他的外在和附属都不过是一些可有可无的累赘以及附加物。

所以那个世界之外的来客才会在迫不得已的情况下，选择了这种方法离开这个世界——抛弃自己绝大部分的魂气，保留自己灵魂中的本质，突破这个世界法则的束缚进行世界跃迁。

而起风湖在使用了他的方法之后，洞察了自己魂体的最根源处，却发现那里空无一物，与其形容说自己失去了什么，倒不如说自己才是被舍弃的那一部分，就如同那个世界之外的来客抛弃了的魂体一样。

在吞噬消化了那个世界之外的来客，所残余的一些基本信息和记忆之后，起风湖对自己现在的处境和情况总算又上了更高层次的一层认知，也知道了自己缺失的灵魂最根源处的那个东西到底是什么。

在那个世界之外的来客他自己的世界和语言之中，将他形容为“克罗”，在他们的词语中代表着根本、起源的含义，是被他们视为一个生命真正的本质的存在。

有可能不同的世界文明和语言之中有不同的形容方式和描述，如果转化为其他世界的语言以及起风湖所能够理解的词语，那就是某些小说中描写的“真灵”。

真灵是一个人真正的根本，所谓的魂体和魂气都不过是以他为本源延伸出来的附庸之物，虽然真灵极其脆弱，相比于魂体来说又十分的轻薄，但它才是真正的主导，这一点是无可辩驳的。

所以在严格意义上来说，当时的起风湖的真灵已经被那个系统抽走了，无论是被系统直接销毁或者是当做了什么材料，再或者是转生，都代表着真正的起风湖已经消失了，现在的起风湖只不过是他残余的魂气的凝聚物。

到了现在，甚至他和原来的起风湖都已经没有了太大的关联了——那个世界之外的来客残留的信息中，包含着的并不只是利用真灵进行跃迁的方法，而是一整套只不过现在只能算是残缺的自我真灵感知的方式。

在利用那种方法对自己的魂体进行感知之后，起风湖发现那个世界之外的来客，他的真名和他的魂体别无二致，可自己现在的魂体却包含着太多的杂质，和原来的起风湖的残魂甚至都已经没有了太大的关连。

这些灵魂深处难以祛除的杂质多种多样，来源的方向也可以说是五花八门，有来自于在当初起风湖诞生时被吞噬的各种动物，也有来自于被他控制的变异乌鸦，还有不少是来自于德西人和刚刚被吞噬的胡安人的灵魂。