哪有人不喜欢高高在上的感觉？人性使然。

短毛再英明神武那也是一介凡人……或许短毛真是星宿下凡，可既然到了凡间，那就免不了沾染俗气。人间烟火气，最抚凡人心。

眼看李自成犹豫了一下，王铎急忙再跟进，“大统领手提三尺剑，开疆万里，咱大顺国日后四夷宾服、万国来朝。做为天下共主，大统领岂能跟他们平起平坐？”

“这……”李自成忽然开窍了。

洋鬼子，那必然要给我磕头！

清代时发生了件“礼仪之争”的大事，简单说就是“磕头风波”。

乾隆五十八年（1793）的“仪礼之争”是一个古老大国与新兴强国之间围绕“外交礼仪”发生的冲突。

这次“交臂失之”，留下的不仅是遗憾和隔膜，而且对于此后上百年的“文明冲突”和中国命运的影响都极为深刻。

话说早在万历二十四年（1596），都铎王朝的伊丽莎白一世就给明朝万历皇帝写了一封信，可惜未能送到。

信内语气谦恭，主要就是希望通商互贸，但也透出对“吾人邻近西方各国皆获益于此”的眼红和急于打开贸易，从中国“分一杯羹”的急切。

后来的马戛尔尼带去给乾隆的信件，内容也跟两百年前给万历的差不多。

区别在于，给万历皇帝的信是女王钦点；而马戛尔尼所谓的“英吉利使臣团”其实是由东印渡公司一手操办。

马戛尔尼使团的实际身份不能算是乔治三世的国家代表，应该是东印渡公司的贸易专使。

而且马戛尔尼本人事后也并没有向英王做出正式报告，只是委托其助手写了《关于英王陛下遣往访问中国皇帝使团的真实描述》，于1797年出版，中文版又翻译为《叩头风波——英使谒见乾隆纪实》。

书中有附了一封所谓“鹰国国王书信”，实际上是《东印渡公司董事长佛兰西斯·林爵士致两广总督的信》。

所以，后人看到书名有“鹰王陛下”云云就断定那是一支国家正式使团，恐怕是一个很大的误解。

其实商人为贪图贸易厚利，寻求特别优惠而冒充国王使团向中国皇帝“进贡”之事，自汉、唐以来便屡见不鲜。明代发生的更多。

当然，马戛尔尼此行目的还有其他很多因素加成，闲话少叙。

有说，乾隆与马戛尔尼使团的会面，因“磕头风波”不欢而散。这也不对。

《马戛尔尼日记》里，小马自己说当他得知被要求三跪九叩觐见乾隆时，十分生气。他反复跟和珅等大臣沟通，最后争取到了单膝跪地礼，维护了大鹰帝国尊严。

这事后来还演变出鹰国佬的膝盖结构不同，所以不能双腿下跪的传言。

其实吧，乾隆本人并不计较磕头问题，不管他是出于真心还是假意，至少人家明确说了不计较的话。真正计较磕头问题的，是下面的臣子。他们想让鹰国人磕头。

而且，最后马戛尔尼乖乖行了“三跪九叩首礼”。只是他不愿意承认罢了。

俺大清这边的相关记载就不提了，单看英使团的秘书温德在日记中写了这么一段：

“当皇帝陛下经过时，有人通知我们走出帐篷，让我们在中国官员和鞑靼王公对面排好队伍。我们按当地方式施了礼。也就是说跪地，叩头，九下。”

在路上目睹天颜就这样，何况正式觐见呢？

见了皇帝想不磕头？想屁吃！

更早之前，大明正德十二年，葡萄芽使节抵达广东屯门。“三堂总镇太监和总兵闻知而来，葡使远迎，俱不跪拜。”

后果是，葡使的华人翻译被打了二十棍，葡使被送到光孝寺去演习礼仪。“第一日始跪左腿，第二日跪右腿，三日方叩头，始引见。”

这还是面对大明地方官员，洋鬼子不按规矩来不行呀。

继续说回俺大清。

顺治十年，俄毛国罗曼罗夫王朝的米哈伊尔三世派人出使，以便顺利通商。就是因为拒绝按大清礼仪叩头，未获召见，无功而返。

顺治十二年，荷蓝东印渡公司派人出使大清，要求通商。经过仪礼培训的两使节在皇帝前迳行三跪九叩大礼，因此被顺利允准“八年一贡”，后又改为“两年一贡”。

事后荷蓝人对这次“朝贡“作了总结：使节带回的赠礼和销售货物所得总计赢利f.196，637.019。充分展示了我天朝上国对华贡使“薄来厚往”的好处。

俄毛国眼红了。于是在康熙十四年，沙皇又派人出使，从这开始对大清皇帝行三拜九叩礼。

后面雍正年，葡萄芽等国来人觐见皇帝，都是行三跪九叩之礼。

有了前边这么多参考例子，所以马戛尔尼想不磕头就见乾隆？没有可能。

对于不想三跪九叩的使者，俺大清会不会给他通融一下，比方说就按照西方行单膝跪地呢？

乾隆嗝屁后，嘉庆朝时鹰国又派了个使团。人家这次坚决不愿跪下磕头。

俺大清说，“乾隆五十八年尔使臣行礼，跪叩如仪。此次岂容改异！当今大皇帝事事恪守先朝制度，尔等不肯遵行中国礼仪，断难准尔等瞻觐。”

不磕头的结果就是使团没有见到嘉庆，打道回府。

鞑清：“你是想站着，还是想挣钱呢？”

鹰国：“我是想站着，还把钱挣了！”

鞑清：“挣不成。”

鹰国佬啪一下掏出战列舰：“这个能不能挣钱？”

“……”

……

将来面对欧洲佬，李自成啪一下掏出数十万精兵、数十艘机帆战列舰：“这个能不能让你们跪下磕头？”

所以，这个磕头礼仪，它不能完全废除呀！：，，.