说出这根本不是行善，而是为了自己成佛所做的恶事，所造的孽。

救下万千户，已是诡辩之谈。

即便没有那妖气所凝聚的黑羽，这万千乡亲或许将受冻几日，但大多数也不会死。

可现在，原本还仅是受冻，遭点皮肉之苦的乡亲们，阳寿和福缘都被削去了一大截，化为它应劫成佛的养料。

因小失大，又怎是行善。

阳寿福缘，更不是区区受冻几日能比的东西。

倘若要用如此大的代价，何须它这精怪鬼祟出手，无论佛门还是道门，都有通天手段，来让这些乡亲度过此劫。

这都还仅是质问。

直到慧觉大师的最后一问，才算真正的图穷匕见，将这精怪的佛位，给彻底否定了。

在成佛之路，遇到有人遭难求援，若救便会错过成佛，但能算是行善积德。

若是不救，自是能继续成就果位，当上那所谓的‘佛’，可这无疑是见死不救，为佛一字，而忘本心。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

所以，真正能成佛的僧人，宁愿此生不成果位，都会救下遭难之人。

入了佛门，便是教人向善行善。

行善不该掺杂任何轻重利害，因行了诸多善事而最后成佛，更是附带之果，绝非如这精怪那般，为了成佛才行善。

当然。

令未来佛此时的反应如此大，浑身煞气都在涌动的一个关键原因。

便是...它真当会像慧觉大师说的那般，为了成就果位，为了当上这期盼已久的‘佛’，见死不救，见难不顾。

在它眼中。

没有比成佛更大之事，更没什么比佛果更重要的东西。

只要能成佛，万物皆可抛，即便是行善二字，也能够忘于脑后。

可就是这点。

就是它当不成这‘佛’的最重要原因。

因为，别说是佛，就连菩萨、罗汉，乃至于和尚、佛客，但凡是心有禅意佛心之人。

遇到如此选择时，都会毫不犹豫的护住遭劫之人。

佛之果位，无论何人皆看重。

但跟救难救命相比，终究还是相差甚远，绝不会因成佛二字，而将入佛门时的向善行善忘记。

为了成佛，竟可舍弃一切。

这不为佛，又怎当得成佛。

......

这番话语。

无疑是将这未来佛的心彻底都打乱了。

最关键的是...这所谓的论禅论佛中，它已是输的无比彻底，输的连成佛之心都动摇了。

现在之所以会如此的暴戾，浑身阴煞之气涌动。

就是它论不过禅，论不过佛，却又怕被慧觉大师影响，令其马上将成的佛位丢掉，才如同被踩到尾巴般的暴戾起来。

刚刚的论禅论佛，它无疑是已经输了，更是输的无比彻底，未有半点赢的地方。

最令其暴怒的是...慧觉大师的话语句句诛心，更是将它说得死死的，有好几次，就连它自身都动摇起来，觉得是否不该成这佛，不配成这佛，尤其这话语中还带着十足禅意。

这跟前几天同样与其论佛，

不过，本身就由恶念汇成，顺着天地大势而来的它，迅速就把这股念头给压了下去，更是以凶悍之色，来伪装和掩盖心虚。

妖气滚滚，煞意涌动。

大雄宝殿的里面，那庞大的大肚神像，再无和善，全身煞气涌动的盯着慧觉大师，暴戾大吼道。

“诡辩，诡辩，皆是诡辩！”

“本尊行了如此多的善事，救了这万千百姓，皆为确切存在之事，怎能因汝这两三语，便夺去本尊佛位。”

“本尊顺应天地大势，如今天时地利人和皆在，何须跟汝这老秃驴论佛，说这些无用之话。”

“本尊是不是佛，你这老秃驴说的怎算！”

随着这咆哮落下。

大殿两侧的众多菩萨和罗汉神像，亦是开始死死盯着慧觉大师，眼神已是越发的不善起来。

见到这般暴怒的未来佛，依旧盘膝坐在地上的慧觉大师，脸上还是极为平和，似乎并不受半点影响。

朝着那巨大的神像看了眼，便微闭起双眼，继续道。

“阿弥陀佛，你本就不是佛。”