而在三国气运汪海里。

伴随着雷部、水部、火部、斗部星君接连下场，清剿诡教门人、围猎地方邪神淫祀。

四缕云气自东西南北四方渐次盘桓。

东方先起白云，如棉似絮，裹着亿万凡民心念的暖光，是为民心信仰。

南方腾起红云，炽烈如焰。

云间隐有帝王冕旒的虚影，龙纹在云气中时隐时现，乃王朝气运。

西方聚作黑云，凝实如墨，却不阴森，反倒透着轮回秩序的沉厚，是为阴世大运。

北方升出青云，苍翠如黛。

裹挟着山岳的巍峨、江河的奔涌，云梢坠着草木的清露，乃山岳水渎神明气运。

云气愈聚愈盛，各自化作龙形。

盘空绕转，先是首尾相衔，继而渐次收紧，旋成一个浑圆的云环、

龙身相触处。

白云的暖光、红云的炽焰、黑云的幽荧、青云的苍翠交融成七彩灵雾，将三界气运缠作一处。

魏、汉、吴三廷的国祚气运如丝如缕，自人间三河之地升起。

龙吻牵引般。

缓缓升入云环之中，随四云龙的流转一同旋动。

云环中的三廷国祚与四色气运似有感应，齐齐脱离云环，如流光般向天宪宝卷飞去。

紫微宫中。

卢云展开天宪宝卷，帛书映照万界光影。

但见。

诸天时间线上。

有佛陀掌世之界，有魔神称尊之境，有科技通玄之域，然不论何等乾坤。

太一祭祀始终如月映千江。

或为帝星临凡，或化天道显圣。

其形万象而其神永存。

这一刻起。

天庭重新将自上古时期开始的太一国祀至上神，王朝国祭体系在诸天延续下去。

并且卢云用手上的天宪宝卷。

锚定这一整条时间线，进一步辐射诸天，或许其他时间线还有种种迥异的可能性发生。

但是，万变不离其宗。

无论是任何一种可能性所发生的时间线上，历史大事件中都必然会有太一祭祀的身影。