幼帝曹芳的衮服空悬在太极殿中央，十二章纹在烛火下黯淡无光。

丹墀之前，太傅司马懿与大将军曹爽虽同列朝班，却各怀机心。

洛阳城南。

大魏阴庭双庙并立。

太皇帝庙中，大长秋特进侯的灵位与高祖皇帝共享香火；武皇帝庙内，曹操被尊为魏太祖，本该享四时祭祀，万载不绝。

然而今时今日。

太祖庙前的祭器已蒙上薄尘，铜爵中的醴酒干涸见底，唯有在朔望之日，才有老迈的祠官蹒跚洒扫。

所幸司马氏虽怀不臣之心，却始终忌惮九霄之上高悬的天庭法眼。

故而在明面上。

魏宫仍恪守旧制，将太一神尊奉为国祀。

每逢祭典，青铜编钟依然鸣响。

“大魏虽承汉室正朔，然自曹叡早逝，权柄渐移......”

九天采访使时不时插嘴，补充一些内容。

“幼帝形同傀儡，司马氏虽未篡位，却已使宗庙祭祀徒具虚文。”

《周礼》有云：国之大事，在祀与戎。

可当年魏武皇帝曹操开创基业时，未及完善宗法正统。

至曹丕追封武帝庙号，祭祀礼制仍显粗疏，反倒削弱了曹操在宗法体系中的地位。

纵观大魏一朝，不重国祀，礼制粗疏。

礼崩则神离。

曹魏不重祭祀，致使人道气运难聚。

若非中天王早布戊土神虎，洛阳恐已彻底沦为鬼蜮。

满朝文武仙卿中。

左慈心神摇曳，聆听李悝和九天采访使所言之事，心有余悸。

“大人，大晋一朝，不以曹魏为正统。”

“史家所着，三国并立的体例已有隐意，习凿齿所创《汉晋春秋》，奉季汉为正统……”

“下官斗胆一问，礼法之崩，始于名实相违。”

“后世史笔如刀。”

“北地士子谈及正统，多推崇‘汉室苗裔'，将受禅于汉的曹魏视为僭越。”

“可有破局之法？”

左慈心有不忍。

他毕竟担任过一段时间大魏国师，即使曾经铜盆钓鱼、搁地千里生取蜀姜，戏弄过曹操。

却终究不忍。

深知君子小人之泽，百世不斩。

一旦曹操的恶名坐实了。

恐怕篡汉之贼的名号，百世难移。

“不妨，问一问，这位人间武圣。”

九灵元圣伸手一指。

笑着把清廷的护国武圣关羽，拽入三人在大罗天网的密谈对话之中。

左慈望向武圣关羽虚影，执礼问道：

“关圣帝君历经千载沉浮，当知曹魏正统之争关乎万世史笔。”

“今见后世史家以蜀汉为尊，武皇帝竟成篡逆，慈虽方外之人，亦不免恻然。”