随着“菌主”各地宣导队的长期努力，达尔多教国北部的大部分居民，思维已经开化了许多。

偶尔出现几个教会死忠分子跳脚捣乱，往往也闹不出多大事情。

很多时候甚至会被邻居擒住，扭送到宣导队成员面前，俨然是将“菌主”眷族驻地当成了新的执法机构。

反观愈发冷清的教堂，高下立判。

基层牧师中，也不乏教会死忠分子，他们不是不想跟“菌主”眷族竞争、抢回信徒主导权。

一方面是实在争不过，军事、经济、文化等各方面全面落后，拿什么争？

另一方面，是从西边原始部落和南边火山区引入的“人才”活动范围扩大，引发的案件越来越多。

光是应付那群毫无规矩和道德的原始兽人以及火山区土着，牧师们就已经焦头烂额了，对北边的“菌主”文化入侵只能暂且摆烂不管。

很多人心中暗骂，做出这种无脑放开决策的主教，应该出来当众认罪伏法。

然而教会的法就是人家定的，怎么会用在自己头上？

站在萨比斜塔的高度，主教们俯瞰环顾，看到的并不是一塌糊涂的管理和日渐累积的怨气，而是勃勃生机、万物竞发的繁荣景象。

他们又不需要像市井小民那样，承受原始兽人和火山区土着的侵扰伤害，住在自己的大庄园安稳的很，也不用担心特供饮食被外来者的排泄物污染。

从宏观的角度看，兽人和土着们确实弥补了向北流失那些信徒造成的亏空，稳住了达尔多教国的动态平衡。

这不就是一项成功的举措么？

主教们很满意，把数量激增的繁杂小事都甩给属下的牧师，自己则改换妆容、遮掩身份，带着家人到北边旅游去了。

不，不能叫旅游，这是考察！

达尔多教国北部边境，大腹便便的主教们从港口下船，转眼就看见了以蘑竹新建的火车站，“菌主”元素醒目。

瞧着沿轨道快速稳定往来的一列列车辆，连见多识广的他们也不禁啧啧称奇。

“菌主这边的玩意儿好啊，得学啊！”

一行人感慨着走向车站。

由于“庆菌节”假期已过，多半游客返程回归了常态生活，车站的人流量明显缩减。