昔年，有一位神秘的僧人，号“斗酒僧”，一生为儒、为道、为僧。

华山论剑之后的某日，斗酒僧与王重阳斗酒，胜于王重阳。王重阳便把《九阴真经》借给斗酒僧看。

斗酒僧认为，《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷达摩手书的《楞枷经》行缝中，以中文写下自己结合佛道心得所创的《九阳真经》。于是，《九阳真经》就顺理成章的出现在了少林寺藏书阁之内。

殇休这一次上少林寺，本就是为了《九阳真经》而来，说是“为武”，一点都不差。

而那《九阳真经》又是记录在《楞严经》之上的，已经算作了《楞严经》的一部分。所以，也可以说，殇休是来看佛经的。

苦乘听了殇休的话之后，不由嘴角一翘，面色缓和的说道：“殇施主，你倒是挺直接的。可你之前又为何告诉知客僧，你是来看佛经的呢？”

“先看佛经，再找机会去藏经阁看看，”殇休丝毫没有理会神色越来越古怪的苦乘，接着一脸好奇的问道：“方丈，你这寺里，除了罗汉剑法、达摩剑法、以及韦陀伏魔剑法之外，还有没有其他的剑法啊？”

“没有，”苦乘哭笑不得的摇了摇头，而后又满脸疑惑道：“殇施主，你为何只问剑法？要知道，我少林七十二绝技里面，还有很多远胜于这三门剑法的武功。施主，难道你就不心动吗？”

按理来说，苦乘此时应该直接出手，将殇休和曲铃儿擒住，或关押，或驱逐。反正不会是像现在这样，好声好气的说话。

也许，苦乘是因为当初‘苦工头陀’判寺一事，所以处事手法变得柔和宽容了许多；也许，苦乘只是年纪大了，想找个人聊聊天；也许

不过，这些都和殇休没关系，他只是想到什么，就说什么而已，根本不会受别人态度的影响。

就如此时，殇休丝毫没有掩饰自己的目的，而且还以一种最堂皇的姿态，说了出来。

“我是一个学剑的，”殇休拍了拍腰间的剑，然后抬手虚点了一下苦乘身旁小桌之上的一叠佛经，笑道：“你是一个学佛的。可无论学什么，无论你天资多么卓绝，都需要专心。”

苦乘眼中光芒渐盛，连连点头赞叹道：“好、好、好，殇施主，好气魄！好见识！好心性！”

殇休嘴角微翘，淡淡的说道：“你接下来如果想说，我与你佛有缘，那我就会刺你一剑。”

他的手，没有摸上剑柄。可他的语气，却是十分的坚决，让人丝毫不敢怀疑他的话。

苦乘面色一滞，随即又摇头轻笑道：“殇施主，你若想参阅藏经阁之内的剑法，还真得先刺老衲一剑。”