这个问题似乎没有什么意义。因为不管如何度过，两年之后的结局都是一样的。

“随便怎么过吧。”一名官员说道，“无所谓了。”

“我认为应该放开物资和能源管制，且适当降低安保力度。简单来说就是，释放人们的欲望。在这最后两年的生命之中，难道我们还要被条条框框所束缚吗？难道我们不应该珍惜这最后的机会，好好享受一下生命的精彩吗？”

“我赞同。我认为我们应该在狂欢之中度过这最后两年时间。各工厂应该将生产能力向酒水、饮料、毒品、各种娱乐产品、各种消耗品之上聚集，尽全力生产这些在以往或者被严厉禁止，或者被视为不那么道德的东西。身为人类文明政府，我们有义务确保民众在欢乐之中度过这段时间。”

“除了最低基础的安保，最低程度的秩序维持之外，政府不应该对社会生活再施加其余影响。我们所要做的，是确保民众们可以按照自己的心意去选择如何度过这段时间，而不是告诉他们应该如何去做。”

人们纷纷发表着自己的见解，讨论着自己对于这件事情的看法。

伴随着讨论的进行，元首的眉头却渐渐的皱了起来。

在制止了会议室之中的喧哗之后，元首认真说道：“我想问大家一个问题，那便是，在两年时间之后，大家是选择像一条狗一样死去，还是选择作为一名人类有尊严的死去？”

第一百二十八章 欲望和尊严

元首的这个问题让原本神色各异的与会者们同时怔了一怔，随即人们便陷入到了沉默之中。偌大的会议室之中，只有元首的声音回荡着：“在我们的历史之中，曾经有一位伟大的人曾经说过这样的话：人之所以为人，便在于人懂得控制自己的欲望。我们脑海之中会不断的诞生出种种邪恶的想法，诸如暴力，诸如犯罪，诸如杀人，诸如欺骗……等等等等。但一个真正的人可以控制这些欲望，他可以让那些想法仅仅只停留在脑海之中而不会付诸实现。这就是人和野兽的差别。

现在，你们却告诉我，你们希望在这最后的两年生命之中，让我们失去人类这个名字，而化身成野兽么？”

一名与会者针锋相对地说道：“元首，道德只可以用于束缚自己，不应该拿去要求别人。和现实相比，道德这种虚幻的东西到底有多少意义？确实，保持道德有助于我们人类文明的延续，但不要忘了，现在人类文明已经没有未来了。”

另一名与会者说道：“人的所有行为无不受控于生理上的奖励机制。如果一个行为可以让人感觉到愉悦，那么人便会对这个行为形成依赖。毒品、酒精、烟草、性，甚至于犯罪和暴力，莫不如此。只不过在以往，为了未来的可持续发展，人会有意识的控制这些东西而已——这意味着，无论道德还是法律又或者自制力，都依赖于对未来的期望而存在。一旦失去未来，道德、法律、自制力便失去了存在的基础。”

“既然已经失去未来，为何不放纵？让仅剩下的生命不留遗憾，不也是对生命的珍惜和负责？”

“冠冕堂皇的大道理以及精神和品行的高洁，在这末世不值一文。”

面对着与会者们的反驳，元首先是沉默了一阵，随即便点了点头：“你们说的有道理，但你们同样不能否认，一定有一部分人愿意在这末世仍旧保留着自己的道德和精神追求，他们并不愿意失去人这个身份。那么请问，如果放开法律，抛弃道德，这一部分人的权利如何保障？如何确保他们不受到抛弃了道德和法律的那些人的侵害？”